唐宋八大家”后裔

另一支韩姓也由福建莆田迁徙入潮。其开基祖为韩镇翁。韩镇翁最先卜居于潮阳峡山都长厝村（今属沙陇镇）。清初迁界，韩镇翁裔孙被迫迁徙各地。今仙城镇新湖村、五石及仙城，潮州彩塘，普宁咸寮，惠来点埔、里行、神泉及陆丰碣石国头及湖东，皆系韩镇翁之后。 潮汕人口约2万移居港台等地超3万。潮汕韩姓人口不到2万。揭阳约1万，主要集中于揭西河婆，惠来点埔、里行及普宁咸寮；汕头约5000余人，主要集中在潮阳仙城镇新湖，五石及刘厝，红场镇的潘岱，陈店镇的定安及海门镇的城北、北新；潮州约2000余人，主要集中在潮安彩塘；此外，旅居港、澳、台及东南亚各地的潮汕籍韩姓约3万多人。

    曾巩后裔散居九江、广昌、南丰等地

    曾参的后代曾据，为了避王莽之乱，率领宗族一千多人从山东向南迁到今天的江西吉安市西南、江西广昌县东，江西临川市西，广东韶关市南，江西赣州等地。曾巩为今江西抚州南丰县人。该县为了纪念曾巩，在80年代末期建立了曾巩纪念馆。近日，记者打电话向该馆打电话了解曾巩后裔的情况。该馆熊孟秋副馆长介绍说：“曾巩有后裔，主要居住在南丰、广昌甘竹镇、九江德安等地。南丰的曾巩后裔至今还未做谱，广昌的甘竹镇、九江德安的曾巩后裔在近年续谱，并到南丰寻根，祭拜先祖曾巩，他们也将新续的宗谱赠送给先祖曾巩纪念馆，作为后人研究曾巩的珍贵资料。”熊馆长最后答应将对南丰、九江、广昌的曾氏宗谱详细调查后，将有关曾巩后裔的谱系资料提供给记者，届时再作详细的报道。

    吉安发现欧阳修的后裔聚居地古建筑村

    2000年10月18日《光明日报》作了题为《浓缩古代村落建筑瑰宝吉安发现保存完好的古建筑村 》的报道：“一个保存完好的古建筑村最近在江西吉安被文物工作者发现，这就是离吉安市区只有20公里的吉州区兴桥镇钓源村。该村是北宋著名政治家、文学家欧阳修的后裔聚居地。

    钓源村现有150余户，700多人。在现存的150多处古建筑中，上可追溯至宋元，下则延绵于明清，其中基本保存完好的有祠宇5座，石桥2座，民宅120余幢。据《钓源欧阳氏家谱》记载，钓源欧阳氏于北宋末年开基，其后子孙繁衍，俊才辈出。既有父子登科、兄弟连科的高官大员，又有富甲一方的巨商大贾。他们在家乡营造私第、铺路架桥，使钓源成为显赫一时的乡村闹市。至明清鼎盛时，有居民近万人，酒楼茶肆百余家，商贾云集。时至今日，那巨型青石铺砌的长街短巷，纵横连接的粉墙黛瓦，错落有致的照壁门巷牌楼，处处飘逸着古朴典雅的风韵，仍可让人追忆那久已逝去的喧嚣市声。

    钓源古建筑中，营造时间最早、规模最大的是祭祀欧阳修的“文忠公祠”。始建于北宋末年、历经元明清各代多次修葺的这座祠宇，前有30多米长的甬道，上饰宝顶的门坊，内有天井、回廊、串楼、殿堂，整个建筑群落布局严谨，气势恢宏。建筑风格的丰富多样，是钓源古建筑中最显著的特色。既有常见的单檐屋面，又有罕见的重檐瓦顶；既有遍及南方民宅中的马头墙，又有建在前后瓦檐上的骑瓦风火墙；既有一进两厢，二进四厢式厅房，又有庭园式、院墙式等风格迥异的居屋。建筑构件中的枋檩雀替，藻井漏窗，往往雕刻有寓意吉祥如意的鳌鱼、蝙蝠、麒麟、奔鹿、走象和梅、菊、兰、桂等花木，以及栩栩如生的文臣武将人物造型。一些历数百年风雨幸存下来的彩绘精品，表现了古代艺术家非凡的绘画技艺。如文忠公祠三扇大门上的文臣画像，线条简洁流畅，勾勒了一个个神态安详雍容大度的官员形象。而两幅面积分别为2.7平方米的鎏金画“求富贵亦寿考”、“访贤才于渭滨”，历数百年沧桑，仍金碧辉煌，丝毫毕现，堪称我国绘画艺术中的一绝。钓源村中还保存了一些重要的历史文物，如迄今尚未见诸史载的，北宋大书法家米芾手书的欧阳修名篇“昼锦堂记”，仍保留镌有米芾手迹159字的两通碑刻。

    文物工作者在对钓源村古建筑群进行全面考察后认为，这处保存完好的古村落，荟萃了我国南方古代民间建筑的主要基本类型，成为浓缩我国古代村落建筑风韵的一处瑰宝，是研究我国古代民间建筑艺术发展历史的理想村址。

    王安石的后裔今何在

    王安石（1021～1086） ，中国宋代改革家，思想家 ，文学家。字介甫 ，号半山。 江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042) 进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困 化的根源在于兼并。因此，在嘉祐三年(1058)上宋仁宗的万 言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积 弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太 平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得 神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年， 又升任宰相，开始大力推行改革。 变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能 把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从 此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。王安石有否在其出生地的江西留下直系后裔一事，近日通过电话与王安石纪念馆负责同志取得联系，始知在王安石故里已没有他的直系后裔，他的兄弟的后裔却非常繁盛。王安石的同乡晚学傅林辉先生花费近20年时间，完成了《王安石世系传论》（长江文艺出版社，2000年5月出版）一书，对王安石的世系和生平作了非常详尽的叙述。傅林辉先生在该书的自序写到：“王安石研究会的熊焰先生又提供给我大量的王氏家谱，金溪柘岗的吴氏后裔，我的文友吴文丁和吴汉又为我提供了王安石岳家和外祖家的柘岗吴氏家谱，掌握了王安石上三代，下三代与王安石有关人物一百多人的资料。”其中王氏家谱就有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》、《临川县展坪竹溪王氏十一修族谱》、《金溪县陈坊王氏四修宗谱》、《临川县展坪乡大坂三公王氏族谱》、《抚州市长岭九井王氏宗谱》、《金溪县陈坊城湖吴氏宗谱》。 据该书介绍，王安石兄弟姊妹十人。兄弟有安仁、安道、安国、安世、安礼、安上。姊妹三人。在江西临安的王氏宗谱记载可知，王安石没有直系后裔繁衍至今。唯有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》在王安石的名下载有子王旁。清梁启超在所著《王荆公》第十九章《荆公之家庭》中说：“公子二：曰雱，曰旁。惟公集有题旁诗一首，亦可征其早慧。”《金陵新志•王安石》对旁有一点记载：“雱弟旁，旁生桐，桐生瓙、珏 ”陆游《老学庵记》载：“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡，至绍兴末，王氏犹藏之，曾孙奉议郎瓙始复进入禁内。”可见王旁还有后代，这就证明王安石有直系后代。王安石长女鄞女早夭、次女婿为吴持节，幼女婿为蔡卞，蔡京之弟。王安石的两位女儿，想必也会有后裔流传至今，可惜未作详考。

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