落后时代的姓氏

　各行各业都在搞改革与发展；唯独老祖宗传下来的姓氏，在改革发展的大潮中，坚入磐石，纹丝不动。
　　很多人认为：中华古老文明产生出来的姓氏，发展到今天，已经是白玉无暇，尽善尽美了。讨论姓氏的改革是在糟蹋古代文明。
　　然而，适者生存。只有能适应这个时代，为这个时代的繁荣和发展起到积极推动作用的才能生存，否则，就得改革，使之推陈出新。
　　那么，这个由男系社会传递下来的姓氏，代表男性霸权的产物，在现代男女平等的文明社会的大背景下，是否公平？对社会的稳定，对社会的发展，是否还起到正面推动作用？等等，我们不妨探讨一下。

　　 姓起源于母系

　　古人为了生存，他们成帮结火，以洞穴为家，用木棒和石头做成武器，将猛兽团团围住，在怪叫声中，将猎物打死。大家围着火堆，将猎物烤熟，吃掉。人们用兽皮做成衣被，来抵抗严寒。古人依靠集体的力量，得以生存，发展。
　　古人生活的集体，是按血缘关系结成的，每个集体都是由的一个祖先繁衍下来的，血缘关系非常近，都是近亲结合。父与女，兄和妹等的结合是不足为怪的。在集体中，每个人没有姓，只有名。这个名就和现在人的小名与外号一样，如瘦子、胖子等。这些名字是为了集体内部人与人之间能够互相加以区别而产生的。
　　随着人类的发展，使用工具的进步，人们生活水平的提高，人口开始增多，一个集体和另一个集体间有了联系。为了区别集体间的关系，为了能够互相间联络有所依据，一个集体所居住的地方的地理特色等，就自然成了另一个集体的人们给这个集体起名字的依据。集体间互相起名，所起的名自然突出了一个地方的特色，就如今天有些村名一样，如豆腐房、一面坡、四平山等等。这些村名明显带着外村人给起名字的痕迹。这些地名就成了集体间能够互相交流的工具，后来这些地名又发展成这个集体的共同的姓。这个姓，大概是中华民族最早的姓。
　　在旧石器时代快要结束的时候，因为一个集体和另一个集体间的联系变的频繁，互通感情，不仅增加了友谊，甚至结婚。也许当时的一个家族和另一个家族也是这样，为了利益和情感等因素，开始通婚。因为不是近亲结婚，所生的子女自然是优生。这样，很容易发现与外通婚所生的孩子要比近亲结婚所生的孩子优秀，从而逐步认识到：“男女同姓，其生不蕃”这个道理。
　　集体间红杏出墙的人多了，渐渐的成了主流，近亲之间的性关系走向灭亡。
　　家族内部性行为的消亡，是产生新一代人类的飞跃，是划时代的进步。人类的大脑开始快速发达起来。
　　聪明起来的人类，很快将旧石器的时代送走，迎来了新石器时代。人们种植庄稼，饲养家畜家禽，人类开始有了农业和畜牧业。当时，人类的性行为也是非常自由的。没有婚姻习俗的约束，男性往往办完事，一走了之。女人生下孩子，只知母，不知父。妇女在社会上占统治地位，是家族的中心成员。女人生下孩子，就留在本族，自然就随母姓。姓起源于母系。

　　母系的姓被男人占领

　　斗转星移，岁月流失。原始社会进入氏族公社时代的后期。生产力的好转，使人们的生活水平逐步提高，人口的增长必然加快。人多了，活动的范围扩大了。人类对大自然的控制与支配的手段进一步加强。男人在外捕猎耕地，女人在家里做饭喂养牲畜，就形成了男主外女主内的社会格局。这种格局形成后，在不断进步的社会中，使主外的男人的活动区域不断扩大。男人见识多，视野广，而女性却没有及时走出家门，这样，男人不仅在体力上超过女性，大脑的思维也优于女性。男人开始逐步地摆脱女系社会的束缚，母系社会开始瓦解。形成了父系社会。“原本由母系计算的血缘关系，开始转换为父系计算。这样一来，由姓分化出的氏，便成了由男性为中心的新的氏族的公名。”（摘自《中国人的姓氏名号》一文）
　　男系社会的这个氏的产生，其主要根据是什么呢？我们还是从皇帝的姬氏和炎帝的姜氏说起。
　　皇帝，原是黄河流域一个由若干个部落组成的部落联盟的领袖，炎帝是姜水一带的部落联盟的领袖。皇帝部落和炎帝部落联合起来，，打败了南方的蚩尤部落。皇帝部落和炎帝部落经过长时间的联盟，形成了华夏族。华夏族就是汉族的前身。要不怎么会说，中华儿女都是炎黄的子孙呢。
　　皇帝的姬氏源于其氏族居住地区的姬水，炎帝的姜氏源于其氏族居住地区的姜水。两个联盟部落领袖的氏，是由其统治地区的两条河流的名字定名的。因此，它没有突破母系社会因居住地区而得名框框的限制。皇帝和炎帝氏的来源，标志着因居住地而得氏，是当时得氏的主要根据，同时又影响着日后的各朝各代。
　　男系社会的氏，什么时候变成姓的呢？现代汉语词典解释为：“姓与氏本来有区别的，姓起源于女系，氏起源于男系。后来说姓氏，专指姓。”现在人常说，姓李、姓王等，很少再提及到氏了，只有在文章里，还能见到张氏、张王氏等说法。表面上看，好象女系社会的姓又回到了社会上来，而将男系社会的氏赶走。透过现象看实质，现在还是由男性的姓来传递家族姓。这就是说，男人又将女系这个代表家族的姓占为己有。看，男人多么霸道，应有了氏，还要占有女系的姓。
　　女人怀胎十月，生儿育女，孩子都得随父姓，一直到现在。在强权的包围中，女人适应了这种生活。女人嫁到男家，就成了男人家族的一员，为男人的家族添儿添女，是天经地义的事。男系社会的开始，就是女人悲哀的开始。人心不足蛇吞象，让男人的权利放任自流，给女人带来的只有伤害。
　　男人可以一夫多妻，而女人则只能为男人独守空房。男人甚至不让女人的脚自然的生长。小脚女人的悲哀，是中华民族的悲哀。
　　在男人统治的社会里，女人的自由受到了严格的限制，让女人的姓消失，占有了女系的姓。

　　古人的起姓与改姓

　　人类发展到今天，男系社会早已破灭，进入到了男女平等的世界。社会变了，男系社会产生出来的代表男系家族的姓，理应随之改革，使之推陈出新，让这个代表家族的姓，由男人和女人共同享用，由男人和女人共同来传递。这样，男女平等方能落实到实处。社会进步了，古老的姓氏学已不适应新时代的需要，怎么办？唯一的出路就是改革。然而，中华民族的姓氏，毕竟饱经岁月的沧桑，到底能不能改革呢？让我们还是回头系统的研究一下古人是如何给家族起姓与改姓的，也许能找到答案。

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