吴氏历史名人

作品描写商界生活，有意把"经商"与"做官"对立起来。九死一生坚决不愿进入官场，而走"经商"的道路，认为商场虽也有诸多怪现状，但比官场干净。作者一反封建传统的鄙商态度，表现了作者对腐朽政治的激愤，也反映了思想领域的新变化。

作品生动地揭露了斗方名士、洋场才子的本相。他们或者故作狂态以买名，如李玉轩（22回）；或者胸无点墨而故弄风雅，如洋行买办唐玉生（33、35回）；或者有点技艺却大话瞒天，如江雪渔(37回)等。官场、洋场、商场的种种怪现状，集中体现了封建社会的纲常名教、伦理道德在金钱势力的冲击下土崩瓦解。作品对宗族家庭间的骨肉相残，亲朋同事间的尔虞我诈，做了淋漓尽致的描写。九死一生的伯父子仁，不仅欺骗寡娣孤侄,吞没亡弟财产,还与甥女有暖昧关系。"道学先生"符弥轩平素高谈"仁义道德是立身之基础"，却对待抚养他长大成人的老祖父百般虐待（74回）。黎景翼图谋财物，用计逼死胞弟，又将弟妇卖到妓院（32至35回）。苟龙光杀死生父苟才,又□娶父妾（101、104、105回）。虽然作者站在旧道德立场上，怀着义愤和惋叹心情描写这些怪现状,却也真实地暴露了封建大厦即将倒塌时,人们精神支柱的崩溃。

小说表现了改良社会、重致富强的愿望。但其办法仅仅是"把读书人的路改正"，象外国人那样，"讲究实学"，读有用的书，如《经世文编》、《富国策》之类;对付外国也只是"上下齐心协力的认真办起事来,节省了那些不相干的虚糜，认真办起海防、边防"，希望则是寄托在"英年的人，巴巴的学好"（22回），没有触及封建制度的根本问题，甚至以为澄清吏治，改革弊病，在于恢复旧道德，所以是软弱无力的。小说的主要成就在暴露方面。

小说在结构上"举定一人为主，如万马千军，均归一人操纵"，"遂成一团结之局"，"且开卷时几个重要人物，于篇终时皆一一回顾到，首尾联络"（《二十年目睹之怪现状》评语之总评），是同类小说中独见匠心之处。但由于转述故事较多,搜奇猎异，题材庞杂,连篇话柄，结构显得松散，缺少有机组织。有些人物写得较为丰满生动，如九死一生及其伯父子仁、苟才、江雪渔等。但整个说来,"描写失之张皇，时或伤于溢恶,言违真实，则感人之力顿微"（鲁迅《中国小说史略》），浅肆的谴责多，达到深刻的讽刺效果的少。

《痛史》，共27回，未完，署我佛山人撰。发表于光绪二十九年(1903)至三十二年(1906)《新小说》，是一部长篇历史小说。作品演述南宋亡国历史，痛斥权□贾似道的欺君误国和投降变节分子的屈膝事敌，歌颂文天祥等抗敌英雄的民族气节，特别是着力描写了谢枋得"攮夷会"诸盟友的活动。小说第一回明言"是借古鉴今的意思"，表现了作者在瓜分危机日深形势下反帝救国的热情。

《九命奇冤》是一部公案小说，发表于光绪三十年（1904）至三十一年《新小说》。光绪三十二年广智书局出版单行本。书中所写案件为清雍正时期发生之实事，罗尔纲有专门的考证文字。嘉庆年间安和曾著《梁天来警富新书》（44回），吴沃尧即在安著基础上重新加工创作。它和以前的侠义公案小说不同,意在谴责社会,揭露官场黑暗和人情险诈，所以发表时标为社会小说。艺术上继承我国章回小说的传统，又吸收西方创作中某些艺术手法，使故事情节更加曲折动人。

《恨海》写于光绪三十一年(1905)，有光绪三十二年广智书局刊本。作者自称为"写情小说"。故事以庚子事变为背景，写工部主事陈戟临夫妻被害后，两个儿子和未婚儿媳的遭遇。书中以大儿子的未婚妻张棣华为主人公。她历经了颠沛流离，而始终贞烈多情，最后削发为尼，情节悲惨动人，然而不脱封建道德范围。小说曾被改编为戏剧，摄制成电影，影响甚大。

《新石头记》,署老少年撰。先于光绪三十一年(1905)《南方报》上连载11回；光绪三十四年上海改良小说社刊印单行本，共40回。小说实际是借《红楼梦》主人公的名号，另作新小说。作品以贾宝玉再次入世的经历为线索，前半部反映庚子事变前后的社会现实；后半部写"文明境界"，描绘作者心目中的理想社会，并在其中展现许多饶有趣味的科幻故事。作者自称它是"兼理想、科学、社会、政治而有之者"。小说对了解作者的政治主张和晚清社会思想，很有价值。

《上海游骖录》，署我佛山人撰。载于光绪三十三年(1907)《月月小说》第6至8号，共10回。作品写湖南书生辜望延被诬为革命党，弄得家败人亡，孤身走上海，后迫于官府通缉，东渡日本。作品前 3回颇能写出官逼民反的现实，但后半部写维新派与革命派论争，变成议论文字。它对了解作者后期思想的变化有一定价值。

吴沃尧所作短篇，载于《月月小说》者有12种，发表于光绪三十二至三十四年之间，其中11种收入宣统元年(1909)上海群学社出版之《趼人十三种》，一名《趼人丛谭》；《趼人十三种》中其他两种为笔记《趼廛剩墨》及诗作《趼廛诗删剩》。他的短篇小说多是讽刺清政府预备立宪骗局、假立宪派的丑态和封建官员、商绅崇洋媚外的行径,艺术性较差。他又撰有笑话、寓言《新笑林广记》、《新笑史》，发表于《新小说》；《俏皮话》发表于《月月小说》，后有群学社刊本；以短小精悍的形式抒发作者对黑暗现实的不满，嘲讽鬼蜮世界的丑类。

吴沃尧是晚清四大谴责小说作家之一，也是晚清的一位多产作家。创作题材广泛，体裁多样，写法也多变化，笔端富于感情，在晚清小说界影响甚大。

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吴昌硕

吴昌硕（1844-1927），浙江安吉人。杭州西泠印社首任社长。初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。我国近代金石、书、画大师。著有《缶庐集》、《缶庐印存》。传世作品有《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》等。

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