春秋典故：呆若木鸡
《庄子 达生》
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没刘好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天纪渻子终于对来人说“请你告诉齐王，我花了工夫把鸡训好了。”待到斗鸡 时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反映也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
庄子用这个故事，原意是指为了说明有些事情不必秉承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。
但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
想想也真是好笑啊，这句成语的出处与现在的解释居然如此不着边啊。呵呵，古人也很有意思。
春秋典故：表里山河
出自《左传 僖公二十八年》：
春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可是固守无虞，原话为：“战也，战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”
后世常用“表里山河”说明地理国防之固。
面元张养浩在《潼关怀古》中：峰恋如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西者，意踟蹰。文中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面说明反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
春秋典故：得鱼忘筌
出自《左传 外物》
庄子说：筌（就是一种捕鱼的竹器）所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌；蹄（捕兔的器具）所以在兔，得兔而忘蹄，言者（指语言，言词）所以在意，（要表达的意思，事理)得意面忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉（就是说深司其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实很难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈）！
庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于此照说明“得意忘言”的道理。
后世用“得鱼忘筌”以改变了原本的本意，一般都 是用在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉彧抛弃。
可见这是一个后世用意与出处不相符的成语。
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