安贞堡内留存有丰富的壁画、泥塑、雕刻和彩绘。壁画、泥塑大多分布在前楼与第一进、第一进和第二进一楼的屋檐上方，以及部分三进一楼的屋檐上部。
壁画所采用的是白描或工笔画法，人物、动物、植物形象逼真、生动。用色则吸收了我国传统的工艺与年画的特色，色彩绚丽、鲜艳明快，有的还用夸张的手法，取得装饰效果。每幅画都用边框四面框住，有的是单独的，有的是一组的，既自成一体，又互相联系。那一幅幅画面。宛如一张张展开的连环画，令人目不暇接、赏心悦目。
壁画和泥塑的结合也富有创意；有的是壁画作背景，人物、动物用泥塑；有的则泥塑为背景，壁画作衬托，两者水乳交融，使得画面层次分明，富有立体感。
壁画、泥塑内容有神话志异、民间传说、古典小说、戏曲故事等，涉及广泛，表达了堡主人的宗教信仰、价值观念和审美情趣。每幅壁画、雕塑都有一个故事典故或说法，为便于参观者认识与理解，我们对部分壁画、雕塑典故的出处加以说明。
《一》武将门神
此画位于前楼大门。
在我国汉代就有了以著名勇士为门神的图像。唐代以后，出现了两位武门神。这就是大名鼎鼎的秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。秦、尉迟为唐代著名武将二人帮助李世民打下了李唐天下，是唐朝的开国功勋。
传说唐太宗李世民早年创立江山，杀人无数。他即位后感到身体不适，夜梦恶鬼在寝门外抛砖弄瓦，鬼脸呼叫，三十六宫七十二院夜无宁静。太宗恐惧，将此事告知群臣。大将秦琼与尉迟恭请求夜晚戎装守卫宫门两旁，太宗准奏。当晚，他们两人执金瓜铖斧，介胄整齐地在宫门外把守。当夜果然无事，太宗大喜，但念其辛劳，便命画工图其介胃执革、怒目发威之像，贴在宫门两旁，代为守卫。此后，邪祟鬼魅全部消失，宫中又恢复了往日的安宁。后世沿袭下来，都在门上贴这两位将军的画像。用来驱邪保宅，他俩就成为替家家守门的门神。
《二》文官门神
此画位于一进木楼大门。
与驱邪魔、卫家宅保平安的捉鬼门神和武将门神不同。文官门神是寄托人们祈望升官发财、福寿延年愿望的。
文官门神以天官居多，他们戴着纱帽，穿着朝服，或抱象牙笏板，或持吉祥器物，白面五绺美髯，一派雍容华贵模样。天官为三官（天官、地官、水官）之首，号“赐福紫徽帝君”故又称“赐福天官”。民间以天官为福神，有时与禄、寿二仙并列，即所谓福禄寿三仙也。天官门神大多贴于院内堂屋门上，以别于大门上驱鬼镇妖的武士门神，而含有迎福进财之意。
安贞堡的文官门神，左边天官左手执笏板、右手举盘盘上置一冠帽；右边天官左手举盘，右手相托，盘上置爵樽。冠，谐音“官”、爵，借指爵秩、官位。整个即取“加官晋爵”之义。
《三》紫气东来
建筑第一进的门额上有手书的“紫气东来”四字。
相传西周时，朝中有位叫尹喜的大夫，精通历法，善观天文。有天晚上，地仰
观天象。发现东方有股紫气冉冉而来。这种现象按书上解释，是天示祥瑞。尹喜判断，定是有圣人经函谷关西去。于是他就主动向周昭王要求去函谷关当关令，昭王同意了。
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