每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶 [更多...]

中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。也有人认为是汉族接受少数民族纪年法的结果。以动物纪年可以追溯到黄帝时期， [更多...]

古时候，人们讲究“耳大如轮，眼大有神”，注重以貌取人，认为耳垂小了是没有福气的象征。但是人一出世，天生的小耳垂，又有啥办法弥补呢？传说，只有戴上耳坠。才能把耳轮拉长。因此，妇女都喜欢戴一副耳坠 [更多...]

中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一 [更多...]

守岁，即除夕之夜人们通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包饺子…… 守岁习俗始于南北朝，梁朝的庾肩吾、徐君倩，都有守岁的诗文。 “一夜连双岁，五更分二年。”古时，守岁也叫“照虚耗”，人们 [更多...]

春节又叫阴历（农历）年，是我国人民最为喜庆的传统节日。关于春节的种种说极多，现就民间的习俗及典籍的记载略述一二。 先说春节的起源。据古籍介绍，春节始于我国原始社会中的“腊祭”。传说那时每逢 [更多...]

由于地域文化的差异，同一个七夕节，全国各地的节日活动内容也各不相同，呈现出丰富多彩的特色。这里略加阐述各地区的活动。 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭 [更多...]

农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节并称中华三大节日。 关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈 [更多...]

由于二十四节气是按照太阳在黄道上的位置来确定的，而太阳通过每等分的时间大致相等，因而在公历中，每年各节气的日期基本上变化不大，最多相差一两天，但在农历中的日期却不固定。为了便于记忆，我国劳 [更多...]

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载 [更多...]

过春节挂吊钱儿在民间已形成一种风俗。相传吊钱是由古时候的厌胜习俗演变而来，相传古时“年”是一个恶鬼，每到春节都要吃人，尤其爱吃孩子。百姓们为了辟邪驱鬼，就剪刻成花花绿绿的吊钱儿，挂在大门口、堂屋 [更多...]

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。 这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知 [更多...]

讣告是一种报丧的专用文体，又写作"讣文"、"讣闻"。"讣"古代作"赴"，原指报丧的意思，就是将某人死去的消息报告给人们。讣告一般由死者的亲属或者生前服务的工作单位，或专为操办死者丧失而成立的治丧 [更多...]

清明节 　　我国的清明节含两层意思，一是指节气，二是指节日。从节气来说，清明是二十四节气之一。二十四节气是我国古代劳动人民根据太阳在黄道上的不同视位而制定的。由于它较客观地反映了一年四季所温、降雨 [更多...]

1、讣告　　讣告又称“讣文”、“讣闻”，是向死者亲友或有关单位报丧所使用的一种通知文书，“讣”即是告丧的意思。讣告常以死者亲属。死者生前好友、死者生前所在单位，或者是临时组成的治丧委员会的名义发 [更多...]

重要祭祀节日（阴历） 清明节：为一年阳明之时，寒去春来，万物始生，正适合踏青维护墓体，多在此日祭祀先人。 　　五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。 　　六月十九：观音 [更多...]

中国的传统丧葬礼俗发源于中国的传统丧葬观念，而传统的丧葬观念又来自于我国的传统文化。我国的传统文化基础是小农经济。小农经济条件下，我们有一套与之相适应的生存文化。死亡文化的本质乃是生存文化。传 [更多...]

父亲之死：考 先考母亲之死：妣 考妣妻子之死：嫔 故嫔未名之死：昏 不禄 为士之死：不禄　　祸乱之死：丧乱　　蒙冤之死：屈死　　病之死：天札 病亡 大夫之死：卒 寿终正寝　　他乡之死：客义 客亡　　突然之死： [更多...]

初终。初终就是刚死之意。人初终要用新丝絮或鸡毛置于口鼻之上检验是否还有呼吸，叫属纩。在医学落后时代以此判断死亡，有一定的科学道理。现代丧事中，这一程序基本上免去了。属纩之后，死者亲人要登上屋顶或 [更多...]

丧葬是人类的自然淘汰，是死者遗体处理的文明形式，是社会发展和文明进步的表现。’在社会发展的不同阶段，由于不同的政治制度、社会制度、宗教信仰、自然环境以及精神文化发展水平等因素的影响，使每个国家、 [更多...]

安葬方法是人们对死者遗体的处置方法，即用什么样的方式来安葬死者。远古时期，人死之后是如何处理遗体的，无可靠记载可考。根据传说及考古学、人类学研究成果发现，远古人类对死者遗体处理没有固定的习俗。人 [更多...]

土葬是将尸体装入棺材挖坑埋人地下的一种丧葬形式，也是自灵魂观念产生以后沿续时间最长、礼俗最为繁杂、流传最为广泛、使用民族较多的一种传统葬法。考古发掘的材料证实，我国土葬最早开始于北京山顶洞人， [更多...]

颁布日期：1996年8月29日　　 （1996年8月29日第八届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过 1996年8月29日中华人民共和国主席令第73号发布） 第一章 总则 第二章 家庭赡养与扶养 第三章 社会保障 第四章 [更多...]